මම “විකාර අයිතිවාසිකම්” කියන සෑම විටම, යමෙක් සෑම විටම මෙසේ කියයි: “මේක බටහිර නෙවෙයි, ශ්‍රී ලංකාව.” “අපිට දැන් ලොකු ප්‍රශ්න තියෙනවා.” “ඔබේ න්‍යාය පත්‍රය මෙතනට තල්ලු කරන්න එපා.”
නමුත් මෙන්න කාරණය: මම මෙහි ජීවත් වෙනවා. මම මෙහි විරෝධතා දක්වනවා. මම මෙහි බදු ගෙවනවා. මම මෙහි ලේ ගලනවා. මම මෙහි ඉන්නවා. ඒ නිසා මගේ අයිතිවාසිකම් විදේශීය නොවේ – ඔවුන් ශ්‍රී ලාංකික මෙන්ම මිනිසුන් ද වේ. දවසින් දවස ඒවා ප්‍රතික්ෂේප කරනවා.
2023 මැයි වන විට, දණ්ඩ නීති සංග්‍රහයේ 365 සහ 365A වගන්ති යටතේ සමලිංගික සබඳතා තවමත් නීති විරෝධී ය. පාර්ලිමේන්තුවේ පනතක් තිබියදීත්, තර්ජනය පවතී. පොලිසිය තවමත් සංක්‍රාන්ති ලිංගික කාන්තාවන්ට හිරිහැර කිරීමට මෙම නීති භාවිතා කරයි. විනිසුරුවන් තවමත් සමලිංගික භීතිකාව පදනම් කරගෙන ගොඩනගා ඇති නඩු වලට ඉඩ දෙයි. සේවා යෝජකයින් තවමත් නිහඬව විකාර සේවකයින් සේවයෙන් පහ කරයි. පවුල් තවමත් “ලැජ්ජාව” යැයි පවසමින් සමලිංගික දරුවන් ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
ශ්‍රී ලංකාවේ විකාර වීම යනු රාජ්‍යයෙන් පමණක් නොව සමාජයෙන් ද ඉලක්කයක් සහිතව ජීවත් වීමයි. බෞද්ධ භික්ෂූන්ගේ සිට ක්‍රිස්තියානි දේවගැතිවරුන් දක්වා සහ ඉස්ලාමීය පූජකවරුන් දක්වා – ශුද්ධ පුරුෂයන්ට ඉදිරිපත් කිරීමට ඕනෑ තරම් අදහස් තිබේ. ඔවුන් අපව “අස්වාභාවික,” “අසභ්‍ය,” “භූත” ලෙස හංවඩු ගසති.
නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ආදරය අපරාධයක් වීමට වඩා අස්වාභාවික කුමක්ද? තමන්ගේම පන්සල් සහ පල්ලි තුළ සිදුවන අපයෝජන සම්බන්ධයෙන් මෙම හඬවල් නිහඬ වේ. එහෙත් උද්‍යානයක අත් අල්ලා ගැනීමට එඩිතර වන සමලිංගික ජෝඩුවලට එරෙහිව පෙළ ගැසීමට ඔවුන් කාලය සොයා ගනී.
ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය අපව සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හරියි නැතහොත් අපව හුදෙක් විකට රූපවලට අඩු කරයි. සමලිංගික ආඛ්‍යාන ඛේදජනක හඬා වැලපෙන කතා හෝ විකට සහන වේ – අපගේ ප්‍රීතියට, අපගේ ශක්තියට, අපගේ දේශපාලනයට ඉඩක් නැත. අපි කතා කරන විට? අපව “රැඩිකල්වාදීන්”, “විදේශ අරමුදල් සහිත”, “තරුණයන් දූෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන” ලෙස ලේබල් කර ඇත. නැත. අපි දිවි ගලවා ගැනීමට උත්සාහ කරනවා. “ඒක නියම වෙලාව නෙවෙයි.” ඔවුන් සැමවිටම අපට දෙන රේඛාව එයයි.
විරෝධතා අතරතුර: “දැන් සමලිංගික ගැටළු මෙයට ගෙන නොයන්න.” ආර්ථික අර්බුද අතරතුර: “පළමුව ආහාර කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න.” මැතිවරණ අතරතුර: “ඔරුව සොලවන්න එපා.” බියෙන් තොරව ජීවත් වීමට සුදුසු කාලය කවදාද? සැබවින්ම පැවැත්මට සුදුසු කාලය කවදාද? අපට වැදගත් වීමට සුදුසු කාලය කවදාද? අපි විශේෂ සැලකිලි ඉල්ලා සිටින්නේ නැහැ. අපි ඉල්ලා සිටින්නේ අත්අඩංගුවට ගැනීමට බියෙන් තොරව ආදරය කිරීමේ අයිතිය, නින්දාවකින් තොරව සෞඛ්‍ය සේවා ලබා ගැනීමේ අයිතිය, ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් තොරව අපගේ වීදිවල ඇවිදීමේ අයිතිය, පෙළපොත්, සේවා ස්ථාන, ඉතිහාසයේ පෙනී සිටීමේ අයිතිය – ගෞරවාන්විතව.
මොකද අපි ප්‍රවණතාවක් පමණක් නොවේ. අපි හුදෙක් අවධියක් නොවේ.
අපි අතුරුදහන් වෙන්නේ නැහැ. අපට සැමවිටම පෙළපාළි ලැබෙන්නේ නැහැ, නමුත් අපි වෙනත් ආකාරවලින් බලය සොයා ගන්නවා – අපේ තෝරාගත් පවුල්වල, රහසිගත ආධාරක කණ්ඩායම්වල, ඝෝෂාවක් බවට පත්වන සෑම රහසකින්ම.
ඉතින් ඔබ අපට අයිති නැති බව කොපමණ වාරයක් පැවසුවත්, අපි ඔබට මතක් කර දෙන්නෙමු – අපි මේ රටත් ගොඩනඟා ගත්තා. අපි තවම ඉවර කරන්න ළඟ නැහැ.
30 Responses
ක්වීර් අයිතිවාසිකම් ගැන මෙවැනි ලිපි අපේ සමාජයට වැදගත් පණිවිඩයක් ගෙන එයි.
මානව හිමිකම් සම්බන්ධයෙන් තවත් දැනුවත් කිරීම අපේ සමාජයට වැදගත්.
මේ ලිපිය මගින් මානව හිමිකම් පිළිබඳ නව අදහස් ලබා දෙනවා.
ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ තවත් විවෘත සාකච්ඡා අපේ සමාජයට අවශ්‍යයි.
මෙවැනි ලිපි මගින් අපේ සමාජයට හොඳ දැනුවමක් ලබා දෙනවා.
ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ තවත් විස්තර අපට ලබා දීමට මෙම ලිපිය වැදගත්.
ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ තවත් සාකච්ඡා අපේ සමාජයට වැදගත්.
මේ ලිපිය මට නව අදහස් ලබා දුන්නා.
ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ තවත් විස්තර අපට අවශ්‍යයි.
මෙවැනි ලිපි අපේ සමාජයට නව හඬක් එක් කරනවා.
ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ වැඩි දැනුවත් කිරීම අපේ සමාජයට වැදගත්.
මේ ලිපිය මට මෙම මාතෘකාව ගැන ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා දුන්නා.
ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ තවත් විස්තර අපේ සමාජයට වඩා වැදගත්.
මේ ලිපිය මගේ දැනුම වැඩි කරනවා.
ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ තවත් දැනුම අපේ සමාජයට ලබා දීමට මෙවැනි ලිපි වැදගත්.
මේ ලිපිය මගේ දැනුම තවත් ශක්තිමත් කළා.
ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ තවත් විවෘත කතා අපේ සමාජයට වැදගත්.
මේ ලිපිය මගින් ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ නව අවබෝධයක් ලැබෙනවා.
ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ තවත් විස්තර අපට ලබා දීමට මෙම ලිපිය වැදගත්.
ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ තවත් සාක්ෂි අපට ලබා දීමට මෙවැනි ලිපි වැදගත්.
ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ තවත් දැනුම අපේ සමාජයට ලබා දීමට මෙවැනි ලිපි වැදගත්.
ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ තවත් විවෘත කතා අපේ සමාජයට වැදගත්.
ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ තවත් සාක්ෂි අපට අවශ්‍යයි.
මේ ලිපිය මගින් ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ නව අවබෝධයක් ලබා දෙනවා.
ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ තවත් සාක්ෂි සහිතව මෙවැනි ලිපි මග පෙන්වයි.
ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ තවත් විස්තර අපට ලබා දීමට මෙවැනි ලිපි වැදගත්.
ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ තවත් දැනුවත් කිරීම අපේ සමාජයට වැදගත්.
මෙවැනි ලිපි අපේ සමාජයට නව හඬක් එක් කරනවා.
ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ තවත් සාකච්ඡා අපේ සමාජයට වැදගත්.
ක්වීර් අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ තවත් විවෘත කතා අපේ සමාජයට අවශ්‍යයි.