ගෝඨාගෝගම කැමරාවට හසු වූ විට, ඔවුන්ගේ කාච දර්ශනය අල්ලා ගත්තේය: සමූහයා, සටන් පාඨ, මෙගාෆෝන් ලෙළවන පිරිමින්. නමුත් ඔවුන් කාන්තාවන් නොසලකා හැරියා – ආහාර පිසින, රැකබලා ගන්නා, ලේඛනගත කරන, ශෝක වන සහ ප්‍රතිරෝධයේ සිටගෙන සිටි අය.
සුපුරුදු පරිදි, විරෝධතාවයේ සැබෑ කතා – පැවැත්ම, ධෛර්යය සහ හඳුනා නොගත් ශ්‍රමය – නොපෙනී ගියේය. මෙය ඔවුන් සඳහා ය – ලෝකය අහක බලා සිටියදී විප්ලවය තහවුරු කළ කාන්තාවන්. එම විරෝධතා භූමියේ පිරිනමන සෑම නොමිලේ ආහාර වේලක් පිටුපසම විශාල කාන්තා ජාලයක් තිබුණි. මව්වරුන් උදාවීමට පෙර ඔවුන්ගේ නිවෙස්වල බත් පාර්සල් ඇසුරුම් කළහ. ආච්චිලා ඔවුන්ගේ සෙරෙප්පු සහ ඒප්‍රොන් පැළඳ, ආගන්තුකයන්ට පවුලක් මෙන් පෝෂණය කළහ. තරුණ කාන්තාවන් සැපයුම් මාර්ග සංවිධානය කළහ, පරිත්‍යාග ව්‍යාපාර දියත් කළහ, සහ හමුදා මෙහෙයුමකට ගැලපෙන නිරවද්‍යතාවයෙන් තොග ආහාර පිසීම සම්බන්ධීකරණය කළහ – නමුත් ඔවුන්ට පදක්කම්, ප්‍රශංසා නොලැබුණි. ඔවුන් අවධානය යොමු කිරීම ඉල්ලා සිටියේ නැත. ඔවුන් ආහාර වේලෙන් ව්‍යාපාර ආහාර වේල ගොඩනඟා ගත්හ.
උතුරු නැගෙනහිර පළාත්වල දෙමළ කාන්තාවන් අතුරුදහන් වූවන්ගේ මැකී ගිය ඡායාරූප සහිත පුවරු රැගෙන නැගී සිටියහ. ඔවුන්ගේ අරගල සමාජ මාධ්‍ය රැල්ලක් ඇති කළේ නැත. ඔවුන්ගේ සංඥා ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් නොතිබුණද, ඔවුන් ද විරෝධතා දැක්වූහ – ඔවුන් දශක ගණනාවක් තිස්සේ විඳදරාගෙන සිටි පරිදි. ඔවුන් ගෝටාගෝගමට එක් වූයේ වෛරස් ප්‍රශංසාව සඳහා නොව සත්‍යය ලුහුබැඳීම සඳහා ය.
එහෙත් බොහෝ මාධ්‍ය ඇස් පියාගෙන සිටියහ. “ඔබට කුසගින්නෙන් පෙළෙන ජාතියක් ගෑස් ලයිට් කළ නොහැක” යනුවෙන් සඳහන් පුවරුවක් එසවීමට ධෛර්යය අවශ්‍ය වේ. පොලිසිය විසින් වට කරන විට, පිරිමින් විසින් කෑ ගසන විට, හෝ වැඩිහිටියන් විසින් ගෙදර යන ලෙස පවසන විට ඔබේ ස්ථාවරය පවත්වා ගැනීමට එය ඊටත් වඩා ඉල්ලා සිටී. නමුත් ඔවුන් නොපසුබට උත්සාහයක් දැරීය. ඔවුන් නැවත නැවතත් පෙනී සිටියහ. සමහරු ඩොක්සිං වලට මුහුණ දුන්හ, සමහරු හිරිහැර විඳදරා ගත්හ, සමහරු අත්අඩංගුවට ගත්හ. එහෙත් කිසිවෙකු එය පිළිගත්තේ නැත.
සෑම විරෝධතාවක් තුළම, ජලය බෙදා හරින සංක්‍රාන්ති කාන්තාවන්, සඟරා සහ කලා ස්ථාපනයන් නිර්මාණය කරන සමලිංගික කාන්තාවන් සහ කඳුළු ගෑස් පිපිරීම් වලින් පසු සුව කිරීමේ කව සංවිධානය කරන ද්විමය නොවන තරුණයින් සිටියහ. ඔවුන්ට නිරන්තරයෙන් කියනු ලැබුවේ, “ඕනෑවට වඩා දෘශ්‍යමාන නොවන්න,” “අනන්‍යතාවය හේතුව වළාකුළු කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න,” “අවධානය වෙනතකට යොමු නොකරන්න” යනුවෙනි. එහෙත් ඔවුන් තේරුම් ගත්තා – අපිත් තේරුම් ගන්නවා – අපේ අනන්‍යතා සහජයෙන්ම දේශපාලනික බව. අපගේ පැවැත්ම යනු ප්‍රතිරෝධයේ ක්‍රියාවක් පමණි. විප්ලවය සැබවින්ම වටහා ගැනීමට, පෙරමුණු කෙරෙහි පමණක් අවධානය යොමු නොකරන්න. ඔබේ බැල්ම මායිම් වෙත යොමු කරන්න – මුළුතැන්ගෙයි, කූඩාරම්, කඳුළු.
තුවාලකරුවන් වැළඳගත් දෑත්, සිහින් වාතයෙන් බාධක ගොඩනඟා ගත් නිහඬ දෑත් සැලකිල්ලට ගන්න. මක්නිසාද ගෝඨාගෝගමට හදවතක් තිබුනේ නම්, එය ගොඩනඟා ගත්තේ මේ කාන්තාවන් ය. ඒ වගේම අපි කතාව ඒ ආකාරයෙන් කියන්න කාලයයි.
30 Responses
මේ ලිපිය මගින් විරෝධතා කාන්තාවන්ගේ කතා අපට ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා දෙනවා.
අපේ සමාජය මෙම විරෝධ කාන්තාවන්ගේ කථා ගැන තවත් සත්‍යතාව දැන ගත යුතුයි.
මේ ලිපිය මගේ දහමට නව ආලෝකයක් ලබා දුන්නා.
විරෝධතා කාන්තාවන්ගේ කතා පිළිබඳ තවත් විවෘත සාකච්ඡා අපේ සමාජයට අවශ්‍යයි.
මෙම ලිපිය මගින් විරෝධතා කාන්තාවන් පිළිබඳ තවත් දැනුවත් කිරීමක් ලැබුණා.
මේ ලිපිය මගේ අදහස් වඩාත් ශක්තිමත් කළා.
මේ ලිපිය කියවද්දී මට අලුත් ගැඹුරු අදහසක් ලැබුණා.
කාන්තාවන්ගේ විරෝධ කථා ගැන විවෘත සංවාද වැඩියෙන් කළ යුතුයි.
විරෝධතා කාන්තාවන්ගේ කතා පිළිබඳ තවත් විස්තර අපට අවශ්‍යයි.
මේ ලිපිය මට නව අදහස් සහ සිතුවිලි දුන්නා.
විරෝධතා කාන්තාවන්ගේ කතා පිළිබඳ වැඩි දැනුවත් කිරීම අපේ සමාජයට වැදගත්.
මේ ලිපිය මට මෙම මාතෘකාව ගැන ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා දුන්නා.
විරෝධතා කාන්තාවන්ගේ කතා පිළිබඳ තවත් විස්තර අපේ සමාජයට වඩා වැදගත්.
මේ ලිපිය මගේ දැනුම වැඩි කරනවා.
මේ ලිපිය මට අලුත් දැනුමක් ලබාදුන්නා.
මේ ලිපිය කියවද්දී මගේ සිත තවත් ශක්තිමත් වුණා.
විරෝධතා කාන්තාවන්ගේ කතා පිළිබඳ තවත් විවෘත කතා අපේ සමාජයට වැදගත්.
මේ ලිපිය මගින් විරෝධතා කාන්තාවන් පිළිබඳ නව අවබෝධයක් ලැබෙනවා.
විරෝධතා කාන්තාවන්ගේ කතා පිළිබඳ තවත් විස්තර අපට ලබා දීමට මෙම ලිපිය වැදගත්.
විරෝධතා කාන්තාවන්ගේ කතා පිළිබඳ තවත් සාක්ෂි අපට ලබා දීමට මෙවැනි ලිපි වැදගත්.
විරෝධතා කාන්තාවන්ගේ කතා පිළිබඳ තවත් දැනුම අපේ සමාජයට ලබා දීමට මෙවැනි ලිපි වැදගත්.
කාන්තාවන්ගේ විරෝධයන් පිළිබඳ වඩාත් ගැඹුරු විවාදයක් අවශ්‍යයි.
විරෝධතා කාන්තාවන්ගේ කතා පිළිබඳ තවත් සාක්ෂි අපට අවශ්‍යයි.
මේ ලිපිය මගින් විරෝධතා කාන්තාවන් පිළිබඳ නව අවබෝධයක් ලබා දෙනවා.
විරෝධතා කාන්තාවන්ගේ කතා පිළිබඳ තවත් සාක්ෂි සහිතව මෙවැනි ලිපි මග පෙන්වයි.
විරෝධය කළ කාන්තාවන්ගේ පසුබිම් කථා ගැන තවත් විස්තර අවශ්‍යයි.
විරෝධතා කාන්තාවන්ගේ කතා පිළිබඳ තවත් දැනුවත් කිරීම අපේ සමාජයට වැදගත්.
මේ වගේ ලිපි අපේ සමාජයට අලුත් හඬක් එකතු කරයි.
විරෝධතා කාන්තාවන්ගේ කතා පිළිබඳ තවත් සාකච්ඡා අපේ සමාජයට වැදගත්.
විරෝධ කාන්තාවන් ගැන වැඩි විස්තර ලබාදීම අපේ සමාජයට වැදගත්.