සැබෑ ත්‍රස්තවාදීන් සිටින්නේ වීදිවල නොව පාර්ලිමේන්තුවේය

අපව “අන්තවාදීන්” ලෙස ලේබල් කරන ලද අතර “ප්‍රචණ්ඩකාරී”, “විදේශ අරමුදල් සහිත”, “ජාතික ආරක්ෂාවට තර්ජනයක්” ලෙස හැඳින්විණි. “ත්‍රස්තවාදියා” යන යෙදුම භාවිතා කරන ලද්දේ මොට ආයුධයක් ලෙසය – අපේ ජාතිය කොල්ලකන්නන්ට එරෙහිව නොව, එය ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරන අයට එරෙහිව ය.

එහෙත්, අපි සත්‍යය දනිමු. සැබෑ ත්‍රස්තවාදීන් වන්නේ විරෝධතා කූඩාරම්වල කඳවුරු බැඳගෙන සිටින අය නොව, පාර්ලිමේන්තුවේ සුවපහසු ලෙස වාඩි වී සිටින අයයි. මාස ගණනක සාමකාමී විරෝධතාවලින් පසුව, ජනාධිපතිවරයෙකු පිටුවහල් කිරීමට බල කිරීමෙන් පසු, රාජ්‍යය සංවාදයට වඩා මර්දනය තෝරා ගත්තේය.

ශිෂ්‍ය නායකයින් ත්‍රස්තවාදය වැළැක්වීමේ පනත (PTA) යටතේ රඳවා ගනු ලැබීය, එය ප්‍රධාන වශයෙන් දෙමළ සහ මුස්ලිම්වරුන් අතර විසම්මුතිය මැඩපැවැත්වීම සඳහා ඓතිහාසිකව භාවිතා කරන ලද නීතියකි. සාමකාමී විරෝධතාකරුවන් සෝදිසි කර, රඳවා තබා ගෙන, නීතිමය නියෝජනය ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී. පොලිස් වැටලීම් ආරක්ෂිත නිවාස, කාර්යාල සහ මාධ්‍ය මධ්‍යස්ථාන ඉලක්ක කර ගත් අතර – ව්‍යාපාරයක හදවත විනාශ කළේය.

මේ අතර, පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් ඇස් පියාගෙන ඔවුන්ගේ වායු සමීකරණය කළ සුවපහසුවෙහි රැඳී සිටියහ. කරුණු කෙළින්ම තේරුම් ගනිමු: ආර්ථිකය බංකොලොත් කළේ විරෝධතාකරුවන් නොවේ. විරෝධතාකරුවන් චීනය සමඟ රහස් ගනුදෙනු කළේ නැත, මාධ්‍යවේදීන් අතුරුදහන් කළේ නැත, සමූහ මිනී වළවල් වසා දැමුවේ නැත. රාජවංශ ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඔවුන් හදිසි බලතල පැනවූයේ නැත.

එහෙනම් ඔවුන් සිරගත කර ඇත්තේ ඇයි? ඉන්ධන හිඟය අතරතුර ආහාර බෙදා ගත් පුද්ගලයින්ම “අන්තවාදීන්” ලෙස හංවඩු ගසනු ලබන අතර, කඩාවැටීමට වගකිව යුතු අය “ගෞරවනීය සාමාජිකයන්” ලෙස නම් කර ඇත. ශ්‍රී ලංකාවේ, “ත්‍රස්තවාදීන්” සැමවිටම පටවා ඇත – ආයුධ පවා.

දිවි ගලවා ගත් පරම්පරාවක් මකා දැමීමට, වධහිංසා පැමිණවීම, ඔත්තු බැලීම සහ අවතැන් වීම තාර්කික කිරීමට සහ සියලු ප්‍රතිරෝධයන් එක්සත්කමට තර්ජනයක් ලෙස සැකසීමට දෙමළ ක්‍රියාකාරීන්ට එරෙහිව එය භාවිතා කර ඇත.

දැන් මෙම ලේබලය තරුණයින්ට, දුප්පතුන්ට, සමලිංගිකයින්ට, නිර්භීත අයට එරෙහිව භාවිතා කෙරේ.

ඔවුන් බිය වන්නේ ඇයි? මොකද අපි ඒවා හෙළි කළ නිසා. දශක ගණනාවකට පසු පළමු වතාවට, බිඳෙනසුලු කාඩ්පත් නිවස එය සැබවින්ම කුමක් දැයි මිනිසුන් දුටුවේය. අපි නම් නම් කිරීමට, ප්‍රශ්න ඇසීමට සහ පිළිතුරු ඉල්ලා සිටීමට ඉගෙන ගත්තෙමු. අන්ධකාරයේ ඕනෑවට වඩා සුවපහසු වූ අය එය බිය ගන්වයි. පුවරු රැගෙන වීදියේ සිටගෙන සිටීම ත්‍රස්තවාදය නම් – විරෝධතාකරුවන්ට උදව් කිරීම, බැනර් නිර්මාණය කිරීම සහ “අපේ මුදල් කොහෙද?” යනුවෙන් අසන එක ත්‍රස්තවාදයක් ලෙස සලකන්නේ නම් – භයානක යැයි සැලකීම ගැන අපි ආඩම්බර වෙමු. ඔබට සැබෑ භීෂණය දැකීමට අවශ්‍ය නම්, හිස් රාක්ක දෙස බලන්න. නොගෙවූ රෝහල් බිල්පත්, අතුරුදහන් වූ පුතුන්, හමුදා වියදම් කෙරෙහි ඇති උමතුව සහ පාර්ලිමේන්තුවේ ආත්මාර්ථකාමී මුහුණු දෙස බලන්න.

ඔවුන් අපගේ ප්‍රතිරෝධයට බිය වෙති, නමුත් අපි ඔවුන්ගේ නිහඬතාවයට වඩා බිය වෙමු.

Share the Post:

30 Responses

  1. මේ ලිපිය මගින් අපේ සමාජයට නව අදහස් ලබා දෙනවා.

  2. ත්‍රස්තවාදය පිළිබඳ මේ ආලෝකමත් අදහස අපේ සමාජයට ඉතා වැදගත්.

  3. අලුත්ගමගේ සුජාතපාල says:

    සත්‍ය ත්‍රස්තවාදීන් පාර්ලිමේන්තුවේ සිටින බව මෙහි කියවීමෙන් මට ගැඹුරු අවබෝධයක් ලැබුණා.

  4. මල්ලවඇරච්චි විමලදාස says:

    ඇදහිල්ල නැතිකම අනාගතය අවුල් කරයි. ඔයා පළ කරන්නේ අගරුකතා.

  5. අලගියවන්න සද්ධාජීව says:

    මේ අදහස අපේ සමාජයට විශාල අවධානයක් ලබා දීමට හේතු වේ.

  6. කුරුප්පුආචාරිය විමල් says:

    ත්‍රස්තවාදය පිළිබඳ තවත් විවෘත සාකච්ඡා අපේ සමාජයට අවශ්‍යයි.

  7. ගල්හිතියාව සිරිමාල් says:

    ඇදහිල්ල නැතිකම රට පාවා දෙයි, පැරැණි සම්ප්‍රදාය හා කල්පනා. දෙමාපියෝ, දරුවන් නිවැරදිව දැනුවත් කරන්න.

  8. විශ්වාසය නොකිරීම ගෞරවය අඩු කරයි. ආගම නින්දා කිරීමට නිදහසක් නැහැ.

  9. කොල්ලුපිටිය සුමනපාල says:

    මේ ලිපිය මගින් ත්‍රස්තවාදය සම්බන්ධයෙන් අපේ සමාජයට නව හඬක් එක් කරනවා.

  10. කුරුප්පුආචාරිය නිවන් says:

    ඇදහිල්ල නැතිකම අනාගතය අවුල් කරයි. ඔයාගේ ලියවිල්ල දෙමාපියන්ටත් දරුවොටත් අපහාසයි.

  11. තෙන්නකෝන් විජිතපාල says:

    ත්‍රස්තවාදය සම්බන්ධයෙන් මේ ලිපිය මගේ දැනුම වඩාත් ශක්තිමත් කළා.

  12. මේ ලිපිය මට ත්‍රස්තවාදය පිළිබඳ නව අවබෝධයක් ලබා දුන්නා.

  13. සෙනෙවිරත්න සුජාතපාල says:

    ත්‍රස්තවාදය පිළිබඳ තවත් විස්තර අපේ සමාජයට වඩා වැදගත්.

  14. ගල්හිතියාව සද්ධාසිරි says:

    දේවාදහමට හා අදේවවාදයට සමාන අවකාශ මනුෂ්‍ය ගෞරවය රැකගනියි.

  15. විද්‍යාත්මක සිතීම සමාජ අවිශ්වාසය අඩු කරයි. ඔබේ අදහස් නිදහස අයිතියක්.

  16. අනන්‍ය අදහස් අසාගැනීම සමාජය ප්‍රගතියට ගෙනියයි.

  17. කුරුප්පුආචාරිය කසුන් says:

    ත්‍රස්තවාදය පිළිබඳ තවත් විවෘත කතා අපේ සමාජයට වැදගත්.

  18. සත්‍යය බලාපොරොත්තු වෙන සංවාද අප අතර විශ්වාස වෙනස ආරක්ෂා කරයි. වස්ත්‍රය වෙනස් වුණත් ගෞරවය එකමයි. සත්‍යය ජයගනී, ලියන එක නතර නොකරන්න.

  19. සෙනෙවිරත්න සුමනපාල says:

    ත්‍රස්තවාදය පිළිබඳ තවත් විස්තර අපට ලබා දීමට මෙම ලිපිය වැදගත්.

  20. ත්‍රස්තවාදය පිළිබඳ තවත් සාක්ෂි අපට ලබා දීමට මෙවැනි ලිපි වැදගත්.

  21. ත්‍රස්තවාදය පිළිබඳ තවත් දැනුම අපේ සමාජයට ලබා දීමට මෙවැනි ලිපි වැදගත්.

  22. විමසුම සහ විවේචනය ගැටලු විසදීමට නව මාර්ග හඳුන්වා දෙයි. අපි එකම රටේ නාගරිකයෝ — සමාන ගෞරවයකින්.

  23. ත්‍රස්තවාදය පිළිබඳ තවත් සාක්ෂි අපට අවශ්‍යයි.

  24. මල්ලවඇරච්චි සුමනපාල says:

    මේ ලිපිය මගින් ත්‍රස්තවාදය පිළිබඳ නව අවබෝධයක් ලබා දෙනවා.

  25. ත්‍රස්තවාදය පිළිබඳ තවත් සාක්ෂි සහිතව මෙවැනි ලිපි මග පෙන්වයි.

  26. තර්කය සහ සාහිත්‍යමය අදහස් ගැටලු විසදීමට නව මාර්ග හඳුන්වා දෙයි. කෙනෙකුගේ විශ්වාසය බලා ගෞරවය අහිමි නොකරමු. තවත් ලියන්න, නවත්වන්න එපා.

  27. ගල්හිතියාව ධම්මපාල says:

    ත්‍රස්තවාදය පිළිබඳ තවත් දැනුවත් කිරීම අපේ සමාජයට වැදගත්.

  28. රත්නප්‍රිය ගායාන්ත says:

    අනන්‍ය අදහස් අසාගැනීම දැඩි අදහස්වලටත් ගෞරවය ලබා දෙයි. අවවාදය නොව, සාකච්ඡාව වඩා හොඳයි.

  29. කුරුප්පු සද්ධාසිරි says:

    ත්‍රස්තවාදය පිළිබඳ තවත් සාකච්ඡා අපේ සමාජයට වැදගත්.

  30. අවබෝධය ඉදිරියට ගෙනෙන විමසීම් දැඩි අදහස්වලටත් ගෞරවය ලබා දෙයි. කෙනෙකුගේ විශ්වාසය බලා ගෞරවය අහිමි නොකරමු.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *