තවත් අවුරුද්දක උදාව පැමිණේ. ආරක්ෂිතව දොරටු පිටුපස ෂැම්පේන් තොලගාන අතරතුර, “අපේ පටි තද කරගන්න” යැයි අපෙන් ඉල්ලා සිටින ඇඳුමක් ඇඳගත් මිනිසෙකුගෙන් තවත් ආමන්ත්‍රණයක් අපට ඇසේ.
අහසේ ගිනිකෙළි පුපුරා ගියත්, අපගේ උදුන සීතල හා හිස්ව පවතී. මේ අතර, “ජාතික ප්‍රගතිය” ලෙස පෙළපාළි යන පීතෘමූලික බලයේ තවත් පෙළපාලියක් අපි දකිමු.
අප වැනි ප්‍රදේශවල ජීවත් වන – කාන්තාවන්, සමලිංගික පුද්ගලයින්, ආගමික නොවන සහ වැඩ කරන දුප්පතුන් – ජනවාරි 1 වන දින පිරිසිදු සටහනක් ලබා නොදේ. දින දර්ශනය වෙනස් විය හැකි නමුත්, අපගේ පීඩනය දිගටම පවතී.
වසර ආරම්භ වූයේ එකම අඳුරු සිරස්තල සමඟිනි: ගෑස් සඳහා පෝලිමේ සිටින කාන්තාවන්, මව්වරුන් ආහාර මඟ හැරීම, දියණියන් පාසලෙන් ඉවත් වීම. එහෙත්, ජාතික රූපවාහිනියේ, පිරිමින් බදු වරහන් ගැන වාද කරමින්, කාන්තාවන් ආලෝකය තබා ගැනීමට අරගල කරන නිවසේ ඇති දැඩි යථාර්ථයන් නොසලකා හරිති.
“කාන්තාවන් අපේ සමාජයේ කොඳු නාරටියයි” යන වාචාලකම වඩාත් අධෛර්යමත් කරයි – ඔවුන් වැටුප් රහිත රැකවරණ වැඩ, ඉහළ යන ගෘහස්ථ ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ කිසිදු ප්‍රතිපත්තිමය සහයෝගයකින් අපට බර පටවන අතරතුර පවා ඔවුන් කියා සිටින්නේ එයයි.
IMF හි කොන්දේසි ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පැහැදිලිව සඳහන් නොකරයි, නමුත් ඔවුන්ට එසේ කිරීමට අවශ්‍ය නැත. විදුලි මිල ඉහළ යන සෑම විටම, මුලින්ම බර දරන්නේ කාන්තාවන් ය. සුභසාධනය කපා හරින සෑම විටම, වැඩිපුරම දුක් විඳින්නේ මව්වරුන් ය. රජය මිල නියාමනය කිරීමට අපොහොසත් වන සෑම අවස්ථාවකම, කුසගින්නෙන් පෙළෙන තනිකඩ කාන්තාවන් ය. අපට පොරොන්දු වූ “ආර්ථික ප්‍රකෘතිය” ගොඩනැගී ඇත්තේ බෙදාගත් කැපකිරීම් මත නොව, විඳදරාගැනීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නොමැතිව ඉතිරිව සිටින කාන්තාවන්ගේ නිහඬතාවය මත ය.
2023 වර්ෂය සමලිංගික සබඳතා අපරාධයක් නොවන බවට පත් කිරීම සඳහා විභව පනතක් ඇතුළුව නීති ප්‍රතිසංස්කරණ පිළිබඳ කතා ගෙන එයි. නමුත් අපි හුස්ම හිර කරගෙන සිටින්නේ නැත, මන්ද සමලිංගික මිනිසුන් නීති ලෝකයේ පමණක් ජීවත් නොවන බැවිනි. අපි ජීවත් වන්නේ අපට තර්ජනය කරන පවුල්වල, අපගේ අනන්‍යතා මකා දමන පාසල්වල සහ අපට සමච්චල් කරන රෝහල්වල ය. සෑම වසරකම ඔවුන් අපට “දේවල් හොඳ අතට හැරෙමින් තිබේ” යැයි කියයි, නමුත් සත්‍යය නම් අපි සැඟවීමට වඩා හොඳ වෙමින් සිටින බවයි. තවමත් තහනම්ය. තවමත් ඒ ගැන මුමුණනවා.
බොහෝ ගම්මානවල අදේවවාදය තවමත් අපහාසයක් ලෙස පවතී. බටහිර අදහසක් ලෙස අදේවවාදය නොසලකා හැරීම අසා මම වෙහෙසට පත්ව සිටිමි. එය එසේ නොවේ. එය මෙහි ජීවමානයි – චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ප්‍රශ්න කරන කාන්තාවන්, පන්සල්වලින් ඉවත් වන තරුණයින් සහ දෙවිවරුන් කිසි විටෙකත් ඔවුන්ගේ උදව්වට නොපැමිණි බව තේරුම් ගන්නා සමලිංගික දරුවන් තුළ.
නමුත් තවමත්, අපි එය කතා කිරීමට එඩිතර නොවෙමු. මන්ද මෙම ලෞකික රාජ්‍යයේ පවා, ආගම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යනු පිටුවහල් කිරීමට ආරාධනා කිරීමක් විය හැකිය. ඉතින් නැහැ, මම සමරන්නේ නැහැ. මම ආශිර්වාද සඳහා තෙල් ලාම්පු දල්වන්නේ නැහැ. මම ප්‍රතිරෝධයේ ගිනි දල්වනවා. 2023 ඔවුන් අපට කැමති පරිදි ජීවත් වීමට නිදහස ලබා දෙන වසර නොවනු ඇත – අපි එය හයියෙන් ඉල්ලා සිටියහොත් මිස.
එක් අතකින් අඬන දරුවෙකු අල්ලාගෙන අනෙක් අතින් ආහාර පිසූ සෑම කාන්තාවක් සඳහාම, රහසින් සිපගත් සෑම සමලිංගික පුද්ගලයෙකුටම, “ඇයි?” කියා අසන්නට එඩිතර වූ සෑම අදේවවාදියෙකුටම. හිස නැමීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අප සැමට, විප්ලවය ආරම්භ වන මායිමේ සිට සුභ නව වසරක් වේවා.
30 Responses
අලුත් අවුරුද්දටත් පීතෘමූලිකත්වය කෙරෙහි අපේ සමාජයේ අවධානය නැවතත් අවශ්‍යයි.
පීතෘමූලිකත්වය සහ අලුත් අවුරුද්ද අතර සම්බන්ධය පිළිබඳ තවත් දැනුවත් කිරීම අපේ සමාජයට වැදගත්.
මේ ලිපිය මගින් පීතෘමූලිකත්වය පිළිබඳ නව අදහස් ලබා දෙනවා.
අලුත් අවුරුද්ද සහ පීතෘමූලිකත්වය ගැන තවත් විවෘත සාකච්ඡා අපේ සමාජයට අවශ්‍යයි.
මෙවැනි ලිපි මගින් අපේ සමාජයට හොඳ දැනුවමක් ලබා දෙනවා.
අලුත් අවුරුද්ද හා පීතෘමූලිකත්වය අතර සම්බන්ධය ගැන තවත් විස්තර අපට ලබා දීමට මෙවැනි ලිපි වැදගත්.
මේ ලිපිය මට නව අදහස් ලබා දුන්නා.
අලුත් අවුරුද්ද සහ පීතෘමූලිකත්වය පිළිබඳ තවත් සාකච්ඡා අපේ සමාජයට වැදගත්.
මේ ලිපිය මගින් අපේ සමාජයට නව හඬක් එක් කරනවා.
අලුත් අවුරුද්ද හා පීතෘමූලිකත්වය අතර සම්බන්ධය පිළිබඳ තවත් දැනුවත් කිරීම අපේ සමාජයට වැදගත්.
මෙවැනි ලිපි මගින් අපේ සමාජයට නව ආලෝකයක් ලබා දෙනවා.
අලුත් අවුරුද්ද සහ පීතෘමූලිකත්වය පිළිබඳ තවත් විස්තර අපට ලබා දීමට මෙවැනි ලිපි වැදගත්.
මේ ලිපිය මගින් පීතෘමූලිකත්වය පිළිබඳ නව අදහස් අපට ලබා දෙනවා.
අලුත් අවුරුද්ද සහ පීතෘමූලිකත්වය පිළිබඳ තවත් දැනුවත් කිරීම අපේ සමාජයට වැදගත්.
මේ ලිපිය මගේ දැනුම වැඩි කරනවා.
අලුත් අවුරුද්ද හා පීතෘමූලිකත්වය අතර සම්බන්ධය ගැන තවත් සාකච්ඡා අපේ සමාජයට අවශ්‍යයි.
මෙවැනි ලිපි අපේ සමාජයට යහපත් පණිවිඩයක් ගෙන එයි.
අලුත් අවුරුද්ද සහ පීතෘමූලිකත්වය පිළිබඳ තවත් විවෘත කතා අපේ සමාජයට වැදගත්.
මේ ලිපිය මගින් අපේ සමාජයට නව හඬක් එක් කරනවා.
අලුත් අවුරුද්ද හා පීතෘමූලිකත්වය පිළිබඳ තවත් සාක්ෂි අපට ලබා දීමට මෙවැනි ලිපි වැදගත්.
මේ ලිපිය මගින් පීතෘමූලිකත්වය පිළිබඳ තවත් දැනුවත් කිරීම අපේ සමාජයට ලබා දෙනවා.
අලුත් අවුරුද්ද සහ පීතෘමූලිකත්වය පිළිබඳ තවත් විස්තර අපට ලබා දීමට මෙවැනි ලිපි වැදගත්.
මෙවැනි ලිපි අපේ සමාජයට නව ආලෝකයක් ලබා දෙනවා.
මේ ලිපිය මගේ අදහස් වඩාත් ශක්තිමත් කළා.
අලුත් අවුරුද්ද සහ පීතෘමූලිකත්වය පිළිබඳ තවත් සාක්ෂි අපට ලබා දීමට මෙම ලිපිය වැදගත්.
මේ ලිපිය මගින් අපේ සමාජයට යහපත් පණිවිඩයක් ගෙන එයි.
අලුත් අවුරුද්ද සහ පීතෘමූලිකත්වය පිළිබඳ තවත් දැනුවත් කිරීම අපේ සමාජයට වැදගත්.
මෙවැනි ලිපි අපේ සමාජයට නව හඬක් එක් කරනවා.
අලුත් අවුරුද්ද සහ පීතෘමූලිකත්වය පිළිබඳ තවත් සාකච්ඡා අපේ සමාජයට වැදගත්.
මේ ලිපිය මගින් අපේ සමාජයට නව ආලෝකයක් ලබා දෙනවා.