සමකාමි හෝවා හෝ භික්ෂුණීන් වහන්සේ ඉච්චාර්‍ර අමතර නිරපරාශීල් නය. භේශිරභාගය ප්‍රභූතිගත, ඇල්ප් කිචු ක්‍ෂේත්‍රය ආචාර්‍ර. ආචරණගත සමීර මුලත් භිෂමකාමි හාය. යමන් බිවින් මද්‍රාසාය සංකමිතියි ආමාදර් සමනේ ආසේ තාරා මුලත් බිෂමකාමි. බිපරීත් ලිපින සමලිං සාතේ යෞනසම්ප්‍රක් ස්තරය.
එක්ජන් මනුෂ්‍ය සමකාමි, බිෂමකාමි, ඔබයි පාරේ. අර් කොන්තයි විස්වාබික් බා අනෛතික ආචර අනකෙයි සාමිතකයි අප්‍රකෘතික සහතික විරුද්ධ ආචරණ දබි කර නැත. ඒ බියට පත් කුතුහලයක් “සාදාරනත් කී හයා”, “සාධාරණත් නැත”- ඔහු කෙසේ වෙතත්, පාදමූලක”, “කි හෝවා උචිය නැත”, “කරී ද NA” අර්කම් නැටික් සිද්ධාන්ත නාව නැත හෙත්බවාස්ති සංග්‍රහය. යමන්- සතිද ප්‍රතාත්‍යය තායි ඊට ස්වාබික් සහ වාල්. කිංතු, යුගුං ධාරේ චලේ ආස මානෙයි බලන්න වොල් බා සතික් නැත. යුගයුග ධාරේ චලේ ආසා, තායි අට වැල් මෙන් නොවේ. යුක්ති නැත. සංඛ්‍යාගරිස්තාර විත්තියේ සාක්ෂි-විවේචක අවිවාහක, වාලෝ-මන්ද නිර්ධාරිත් ය. බේෂිරවාග් මානුෂෙර් බිපරිත් ලින්ගර් ප්‍රි ආකර්ශනය තවකෙක් ඊට වඩා ශක්තිමත් ප්‍රතී ආකර්ශන අස්වාභාවික ධරණේ
ලැජික්යාල් ෆ්යාලාසි. යාකේ බල හයා ජනප්‍රියතාර් කුයුක්ති. ආර බලේ රාඛා වාල, ප්‍රකෘතියේ ප්‍රනීත ප්‍රජාතිර් භේතර් සමිතා, උභයිතා, රූපාන්තරකාමිතාර් බූරි බූරි උදාහරනය.
කෝන් ප්‍රප්ත්‍යක්ෂ නාරි බා පුරුෂ වංශය සම්තික්‍රමේ කාර්‍ය බුද්ධිය සම්මත බ්‍යාපර්. ඒ සම්පූර්‍ණයෙන් පාරේ පුරුෂ-පුරුෂ, පුරුධූ කිම්බා නාරි-නාරි. ඒ බ්‍යාපරේ රාජ්‍ය, සමාජ බා ධර්ම කෝන් නිර්ධාරණ බා බ්‍යක්ති විද්‍යාඥතාය ශක්තිමත් කිරීම මනබාධිකාර ලංඝන්.
යේහානේ පාර්ශ්වකාර්ති දේශ් භාරතී සම්මිති විත්තියේ, ප්‍රප්ත්තභය සහ ප්‍රකාශ්‍යේ සමමිදර් වෙතර් වර්ධක බදතා දේ ඇත සමමිදර් පත්‍ර චූඩේ හත්යාර් අයින් ටිකක් හරි. ඒ ධරණේර් ඇමනබික් කරේ කම් නැත. කාරයෝ බැචේ බලය බලය මනබාධිකාර ලාංඡන චූඩනත් ප්‍රයත්නය. ඒ ධරණේ අයයින් යෙසබ් දේශයේ චාලූ ආචේ ටේරර් අචිරෛ අන්ත්‍රජාතික හස්තක්ෂේපයක්.
සමධිකාර ප්‍රතිෂ්ඨා පාක්, බර්අයින්, පාන මනබතා මුක්ති පාක්.
36 Responses
මෙම පණිවිඩය සරල නමුත් ඉතා වැදගත් ය. අනුකම්පාව සියල්ල වෙනස් කරනවා මිස අන් කිසිවක් වැය නොවේ.
මේ මූලික මනුෂ්‍යත්වය සියලු දෙනාටම අවබෝධ වේවායි ප්‍රාර්ථනා කරමි. අපිට ගොඩක් දුර යන්න තියෙනවා.
වෛරය තවමත් පවතින ආකාරය හද කම්පා කරවන්නකි. මේ වගේ පෝස්ට් මට බලාපොරොත්තුවක් දෙනවා.
දයානුකම්පාව යතුරයි. එසේ නොමැතිව කිසිම සමාජයකට සැබෑ ලෙස දියුණු විය නොහැක.
අවසාන වශයෙන් යමෙක් LGBT අයිතිවාසිකම් ගැන කරුණාවෙන් හා ගෞරවයෙන් කතා කරයි. ඔයාට ස්තූතියි!
මෙම සටහන අප බොහෝ දෙනෙකුට අපගේ පක්ෂග්‍රාහීත්වය ගැන නැවත සිතා බැලීමට අභියෝග කරන බව මට හැඟේ.
කුඩා කාරුණික ක්‍රියාවලින් ජීවිත බේරා ගත හැකිය. අපි එතැනින් පටන් ගත යුතුයි.
මෙම මාතෘකාව යම් අපහසුතාවයක් ඇති කරයි, නමුත් වෙනස ආරම්භ වන්නේ එලෙස ය.
2025 දී අපට තවමත් මෛත්‍රිය ගැන මිනිසුන්ට මතක් කිරීමට අවශ්‍ය වීම කණගාටුවට කරුණකි.
ආදරය ආදරයයි. අපි හැමෝම මිනිස්සු.
මෙවැනි පෝස්ට් අගතියේ බිත්ති බිඳ දැමීමට උපකාරී වේ.
LGBT පුද්ගලයන් කෙරෙහි අනුකම්පාව මූලික විනීතභාවයක් මිස අනුග්‍රහයක් නොවේ.
සමහර අයට කවදාවත් තේරෙන්නේ නැහැ, නමුත් අපි දිගටම උත්සාහ කළ යුතුයි.
මේ වගේ මනුස්සකම අපේ නායකයන්ට නිතර පෙන්නුවොත් හොඳයි.
මෙම සටහන සංවේදනය ජීවිත වෙනස් කරන බව මතක් කිරීමකි.
බොහෝ දෙනෙක් තවමත් ප්‍රචණ්ඩත්වයට මුහුණ දෙති. එය වළක්වා ගැනීමට අනුකම්පාව උපකාරී වේ.
එවැනි මූලික අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට සිදු වීම වේදනාකාරී ය.
මෙම සටහන LGBT අයිතිවාසිකම් සඳහා තවත් කතා කිරීමට මා තුළ පෙලඹීමක් ඇති කළේය.
මම මෙම පණිවිඩයට ගැඹුරින් ගරු කරමි. අනුකම්පාව සැමවිටම ජය ගනී.
මෙම පළ කිරීම පාසල්වල සහ සේවා ස්ථානවල පුළුල් ලෙස බෙදාගත යුතුය.
බොහෝ අය වෛරය සාධාරණීකරණය කිරීමට සම්ප්‍රදාය පිටුපස සැඟවී සිටිති.
ආදරය සහ දයාව අපේ සමාජයේ විප්ලවීය ක්‍රියාවන්ය.
වඩාත් මනුෂ්‍යයන් වීමට අප සැමට මතක් කිරීම ගැන ඔබට ස්තුතියි.
දයානුකම්පාව යුක්තියේ සරලම ආකාරයයි.
මෙම සටහන මට වඩාත් ඇතුළත් ශ්‍රී ලංකාවක් සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ලබා දුන්නේය.
අපි කුඩා කල සිටම මෛත්‍රිය ඉගැන්විය යුතුයි.
වෛරය නතර කර සුවය ආරම්භ කිරීමට කාලයයි.
කුඩා කරුණාවන්ත ක්‍රියා විශාල බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය.
දැනටමත් සහතික කළ යුතු අයිතිවාසිකම් සඳහා සටන් කිරීම වෙහෙසකරය.
හදවත් සහ මනස වෙනස් කිරීමට අපට තවත් මෙවැනි පෝස්ට් අවශ්‍ය වේ.
අනුකම්පාව අද ලෝකයේ රැඩිකල් ක්‍රියාවකි.
මෙම සටහන වඩාත් අවශ්‍ය අය වෙත ළඟා වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.
හැමෝම පිළිගන්න ශ්‍රී ලංකාවක් හදමු.
මම සමානාත්මතාවය සඳහා සටන් කරන්නේ මන්දැයි මෙම සටහන මට මතක් කළේය.
කොන්දේසි වලින් තොරව ආදරය කිරීමට අපි සියල්ලෝම ඉගෙන ගනිමු.
මෙවැනි ලස්සන සහ අවශ්‍ය පණිවිඩයක් බෙදා ගැනීම ගැන ඔබට ස්තුතියි.