පරිවර්තන චිකිත්සාව යනු පුද්ගලයෙකුගේ ලිංගික දිශානතියේ හෝ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයේ අනන්‍යතාවයේ වෙනසක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම අරමුණු කරගත් මැදිහත්වීම් විස්තර කරන අතර එමඟින් සමලිංගික, සමලිංගික හෝ ද්වීලිංගික සිට විෂමලිංගික දක්වා සහ සංක්‍රාන්ති ලිංගික හෝ ලිංගභේදය විවිධත්වයෙන් සිස්ජෙන්ඩර් දක්වා පුද්ගලයින් වෙනස් කිරීම අරමුණු කරගත් බව කියා සිටී – එනම් උපතේදී ඔවුන්ට පවරා ඇති ලිංගිකත්වයට අනුරූප වන ස්ත්‍රී පුරුෂ අනන්‍යතාවයයි.
විවිධ ලිංගික දිශානතිය සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය ඇති පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ දිශානතිය හෝ අනන්‍යතාවය නිසා සදාචාරාත්මකව, අධ්‍යාත්මිකව හෝ භෞතිකව කෙසේ හෝ පහත් බවත්, එම පහත්කමට පිළියමක් ලෙස ඔවුන් එම දිශානතිය හෝ අනන්‍යතාවය වෙනස් කළ යුතු බවත් විශ්වාස කිරීම තුළ පරිවර්තන චිකිත්සාවේ පිළිවෙත් මුල් බැස ඇත.
පරිවර්තන චිකිත්සාවේ පිළිවෙත් අකාර්යක්ෂම පමණක් නොව, ඒවා අතිශයින් හානිකර විය හැකිය. ඒවා බොහෝ විට වේදනාව හා දුක් වේදනා ඇති කරයි, ඒවා සිදුවීමෙන් ඔබ්බට පවතිනු ඇත, පුද්ගලයෙකුගේ ශරීරය සහ මනස මත නොමැකෙන කැළැල් ඉතිරි කරයි. බල රහිත බවක් දැනීමේ සහ අධික නින්දාවට පත්වීමේ ඒකාබද්ධ බලපෑම් ලැජ්ජාව, වරදකාරිත්වය, ස්වයං-පිළිකුල සහ නොවටිනාකම පිළිබඳ ගැඹුරු හැඟීම් ජනනය කරන අතර, එමඟින් හානි වූ ස්වයං සංකල්පයක් සහ කල් පවතින පෞරුෂ වෙනස්කම් ඇති විය හැකිය.
ළමුන් සහ තරුණයින් විශේෂයෙන් අවදානමට ලක්විය හැක්කේ එවැනි මැදිහත්වීම් වලට මුල් නිරාවරණය කාංසාව, මානසික අවපීඩනය, පශ්චාත් කම්පන ආතති ආබාධ, සියදිවි නසාගැනීමේ අදහස් සහ සියදිවි නසාගැනීමේ උත්සාහයන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බැවිනි. දරුවෙකු පරිවර්තන පිළිවෙත් වලට භාජනය කිරීමේ තීරණය කිසි විටෙකත් දරුවෙකුගේ හොඳම අවශ්‍යතා සමඟ සැබවින්ම අනුකූල විය නොහැක. දෙමව්පියන් තම දරුවන් සඳහා තීරණ ගත යුත්තේ දැනුවත් කැමැත්ත යන පදනම යටතේ වන අතර, එයට පිළිවෙතේ සැබෑ ස්වභාවය, එහි සැබවින්ම ‘පරිවර්තනය’ ලබා ගැනීමට ඇති නොහැකියාව සහ එහි දිගුකාලීන ශාරීරික හා මානසික හානිය දෙසට යොමු වන වැඩිවන සාක්ෂි ඇතුළත් වේ.
29 Responses
මෙම ලිපිය කියවද්දී මට තේරුණේ, පරිවර්තන චිකිත්සාව ඉතා අමුතු හා අයුතු ක්‍රියාවක් බවයි.
ලිංගික හැඳුනීම විකෘති කළ යුතු දෙයක් නොව, ගෞරව කළ යුතු දෙයක් වන බව මෙය මට මතක් කළා.
මෙවැනි පුරුද්දක් තහනම් නොවතිසේ නම්, තරුණයන්ට එහි ගොස් ඇතැම් විනාශකාරි පහරක් වෙන්න පුළුවන්.
පරිවර්තන චිකිත්සාව අවලංගු කිරීම සමාජයෙහි රූපය වෙනස් කිරීමක්.
ලැජ්ජාව, ස්ව-අපහාසකම ඇතුළු රෝපණය සිදු කරන මේ මැදිහත්වීම් ඔබ්බට පවා යන්නත් බෑ.
ළමුන්ට එවැනි අතුරුදහන්වීමේ තාවකාලික ප්‍රතිපත්ති කල නොහැක.
දෙමව්පියන්ට තීරණ ගත යුතුයි , ‘දැනුවත් කැමැත්ත’ මත පදනම්ව තීන්දුවක්.
පරිවර්තන චිකිත්සාව – එය විද්‍යාත්මක අනුග්‍රහයක් නොව, පුනරුදචივიක් නොවේ.
මෙවලම් කළමනාකරණය නොකරන විට, එය විශාල හානියකට ලක් කරවන්න පුළුවන්.
පරිවර්තන චිකිත්සාව සමාජ ආකල්පවලින් පමණක් නොව, නීතිමය වශයෙන් ද තහනම් කළ යුතු වේ.
පීඩා සහ මානසික අර්බුද භවිතය කරවන මෙම ක්‍රියා මිනිසුන්ට යහපතක් නොවේ.
පවුලෙන් ආදරය නොලැබීමත් එකින් එක දරන හානියක්. එවැනි ක්‍රියාවන් අඩු කළ යුතුයි.
පරිවර්තන චිකිත්සාවෙන් ලැබෙන හානිය මනසට සිදු කරන ගැඹුරු විසරණයක්.
අතුරුදහන් කිරීමේ ප්‍රතිකාරය තහනම් කිරීමෙන් සමාජය වඩා හිතවත් වේ.
දෙමාපියන් ‘හොඳම අවශ්‍යතාවයක්’ සොයන විට, එය දරුවාගේ ආත්මය සුරක්ෂිතව තබා ගත යුතුය.
පරිවර්තන චිකිත්සාව වළක්වා ගැනීම පිළිබඳ ව කතාකරන්න හරිම වේලාව මෙතෙක් නොවෙයි.
“ඔබගේ පරිවර්තනය කෙළින්ම නැහැ” කියන පණිවිඩය ලැබෙන්න ඕන.
ළමයින්ට එවැනි ක්‍රියා නෑහැසිරවන්නේ කෙසේදැයි අපේ විමසුමක් විය යුතුයි.
මෙම ලිපිය කියවීමෙන් මාගේ විවිධත්වයට ගෞරවයකි කියලා තෝරා ඇති බව දැනෙන්න ලැබුණා.
මානසික හානියක සම්බන්ධ අවපාත හෝ පිළිකුළක් ලෙස පරිවර්තන චිකිත්සාව සැලකිය යුතුයි.
සත්‍ය ඉන්ධනය වන ආදරය විඳිමින් ජීවත් විය යුතු අපගේ ප්‍රධාන සිතියමයි.
ඉහළ පුද්ගලික කොන්දේසි සහ තීරණාත්මක අවස්ථාවේදී ‘අදාලතාවය’ අමතක නොකළ යුතුය.
මනසට හැඳි නොදාලා ගෙවෙන වේදනාවන් සමාජය තුළ නොඅනුමාන කළ යුතුද?
ඡන්දයකින් පමණක් නො, නීතියකින්ම පරිවර්තන චිකිත්සාව උසුලන පුළුවන්.
සමලිංගිකයෙක් බව නැවුම් හැඳුනීමක් නොව, ඒක දැනගැනීමකි,යථාර්ථයක්.
මානසික හානියට ආලෙප නොව, ප්‍රතිකාර නොව යළි යථාර්ථයට ආන පියවරක්.
පරිවර්තන චිකිත්සාව එල්ලා ගැනීම නිෂාදනයක් නොව, මිනිසත් ආරක්ෂාවට පියවරක්.
සමාජයේ ලෙසපවත්වන “සාමාන්‍ය” කියන අදහස නැවත සැලැස්විය යුතු ය.
මේ ලිපිය කියවීමෙන් මම තනි නොවන බව දැනුනා , සමග ගමන් කරනව මමත්.