ද්විලිංගිකත්වයේ ඉතිහාසය පොහොසත් හා විවිධාකාර වේ, නමුත් අනෙකුත් LGBTQ+ ආඛ්‍යාන බොහෝ විට එය යටපත් කර ඇත. ඉතිහාසය පුරාම, ද්විලිංගිකත්වය වැළඳගත් පුද්ගලයින් සහ සංස්කෘතීන් තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දෙනෙක් එසේ නොකළහ. ටයිම් සඟරාවට අනුව, “ද්විලිංගික වීම ඔබේ දේශීය සමලිංගික අවකාශයෙන් ඔබව පන්නා දැමිය හැකිය. ද්විලිංගිකත්වය සියුම් බවක් හඳුන්වා දෙයි, එය සැමවිටම එයට ඉඩ දීමට වඩා ඉවත දැමීම පහසු කර ඇත.” ද්විලිංගිකත්වය සහ LGBTQ+ ප්‍රජාවේ සෙසු අය අතර ඇති ව්‍යාකූලත්වය, සමලිංගික සහ සමලිංගික යන දෙඅංශයෙන්ම වෙනස්කම් කිරීමට එරෙහිව සටන් කරන අතරම පිළිගැනීම සඳහා ඔවුන් පෙළඹෙන අවදානමට ලක්විය හැකි ස්ථානයකට ඔවුන් පත් කළේය. “දුෂ්කර කාලවලදී, සමලිංගික පුද්ගලයින් තම ජීවිත සඳහා සහ මූලික නීතිමය ආරක්ෂාව සඳහා සටන් කරන විට, සමහර සමලිංගික අයිතිවාසිකම් කණ්ඩායම් උපායමාර්ගිකව ද්විලිංගික පුද්ගලයින් ප්‍රතික්ෂේප කළ” බව ද ටයිම්ස් බෙදා ගත්තේය. 1970 ගණන්වලදී, සමලිංගික අයිතිවාසිකම් කණ්ඩායමක් වන සමලිංගික විමුක්ති පෙරමුණ, ද්විලිංගික ප්‍රජාව “ඵලදායී ලෙස සෘජු ලෙස සැලකූ අතර ඔවුන් සංවිධානයෙන් පිටතට තල්ලු කළේය.” කෙසේ වෙතත්, සමාජ සම්මතයන් සහ අගතීන් ද්විලිංගික නියෝජනය මකා දැමීමට දායක වී ඇත. මෑතකදී, මෙම අත්‍යවශ්‍ය අනන්‍යතාවය නැවත ලබා ගැනීමට උත්සාහ දරා ඇත.
ද්විලිංගිකත්වය සහ සර්වලිංගිකත්වය සමානකම් බෙදා ගනී, නමුත් ඒවා වෙනස් ලිංගික දිශානතියන් වේ. ලිංගිකත්වය දෙකම බහු ලිංගයන් කෙරෙහි ආකර්ෂණය ඇතුළත් වුවද, ද්විලිංගිකත්වය අර්ථ දැක්වීමට නැඹුරු වන්නේ ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් කෙරෙහි ආකර්ෂණයක් ලෙස වන අතර එය බොහෝ විට ද්විමය ලිංගයන් අවධාරණය කරයි. අනෙක් අතට, සර්වලිංගිකත්වය ස්ත්‍රී පුරුෂ ද්විමයත්වය ඉක්මවා යන අතර ස්ත්‍රී පුරුෂ අනන්‍යතාවය නොසලකා පුද්ගලයන් කෙරෙහි ආකර්ෂණය මගින් සංලක්ෂිත වේ. පුද්ගලයෙකු ද්විලිංගිකත්වය හෝ සර්වලිංගිකත්වය අත්විඳින ආකාරය සම්පූර්ණයෙන්ම අද්විතීය විය හැකි බවත් ඔවුන්ගේ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අර්ථ දැක්වීම ඔවුන්ට විශේෂිත බවත් සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
34 Responses
ද්විලිංගිකයින්ට හා සර්වලිංගිකයින්ට ඇතැම් තැන්වලිනි සමාජය වෙතින් පිළිගැනීමක් නැති වීම අතුලත් කෙරෙන්නේ ඉතා අසාධාරණයි.
යැදීමත්, අඩුපාඩුද නැතුව මෙවන් අදහස් අහිමිවීම බෙහෙවින් අකාලීනයි.
“ද්විලිංගික” සහ “සර්වලිංගික” යන වචන දෙකම මනස තුළ ඇති විවිධත්වය ගෞරව කළ යුතු බව පෙන්වනවා.
සමලිංගික ප්‍රජාව තුළ ද්විලිංගිකයන්ට විවිධ වශයෙන් ප්‍රතික්ෂේප වීම ශෝකජනකයි.
සාමාන්‍ය ජනතාව මේ වෙනස්කම් ලකුණට ගෙන තමා පිළිගන්න එක ප්‍රශ්නයක්.
සර්වලිංගිකයින්ගේ අත්දැකීම සරල් ලෙස අඩු කළ යුත්තේ නෙවෙයි , ඒ ගැන තවත් සංවාද අවශ්‍යයි.
මේ ලිපියේ අරුත ප්‍රකාශය ගැඹුරුයි. විශෂ්ට සමාජ අවබෝධයකි.
“ඔබේ ලිංගිකත්වය ඔබට අයිතියක්” යන පණිවිඩය වැඩි ලෙස බෙදා නොදීම වරදකි.
හුතිග පුතා
ආගම කියන්නේ මේවගේ දෙවල් අනුමත කරන්න එපා කියලා, මිනිසුන්ට මතක් කරවන්න.
මේ වචන දෙක ප්‍රසිද්ධ කිරීම තව පහසු කළ යුතුයි,ද්විලිංගිකත්වය හා සර්වලිංගිකත්වය අතර වශ වශයෙන්.
කාසි මිළකට අපහාස සහිත විවේචන කරන්නංත් වඩා, ගෞරවය පුරවා බලන්නෝ වැඩි වෙයි නම් සමාජය හොඳ වෙයි.
සමලිංගික අයිතිවාසිකම් උරගනවට පෙර, මෙමවැනි සංකල්ප මත ශක්තිය ගොඩ නගන්න.
“සමානකම් බෙදා ගනී” කියන ලිපිය අලුත් පරම්පරාවට අළුත් ආලෝකයක්.
බුද්ධාගම තර්ජනයට ලක්ව ඇත. ඔයාගෙ ලේ බිමට වැටෙනවා. ඔයා වගේ ද්වීලිංගික අය ජීවත් වෙන්න හොඳ නෑ. ඔයාට වේදනාකාරී, භයානක මරණයක් ලැබෙයි. මෙන්න සිංහල රටක්, සිංහල ආණ්ඩුව. අපි බොදු බල සේනා.
සමලිංගිකයන් ඇතුළතත් විවිධත්වය තියෙද්දී පිරිමින්ට ඒක උපකාරව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නෞකයක් වගේ.
මෙවැනි ලිපි හරහා සමාජයම ලැජ්ජාවේ වළට නැංවීමක් සිදු වේ.
ප්‍රජාවේ නොසලකාහීමක් වෙනස් කළ යුතුයි, අපේ ව්‍යාකූලතාවය දෘශ්‍යම කරලා.
මෙම අදහස් මිථ්‍යාවක් නෙවෙයි – ඒවා පැවසීමයි නිදහස.
පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන්ට එකතු වෙලා මෙම කරුණ පැහැදිලි කිරීමට ලැබෙන්නේ නම් හොඳයි.
“සමලිංගිකත්වය” කියන්නේ ගැටලු වලින් පිරුණු මෝඩ අදහසක්.
මම ඔයාව මරනවා!
සමලිංගික අයිතිවාසිකම් තුළ තවමද “දෙපස අතර අරගලයක්” තියෙනවද යන්න අසරණ ප්‍රශ්නය.
“ඵලදායී ලෙස සෘජු ලෙස සැලකූහ” කියන වචනය කියන අය අංක එකම බලය ගැන දුටු අය.
මේ වර්ගයෙන් විසඳුමක් අඩු කමක් නෙවෙයි – සාධක බලයෙන් ඉහළම ගමනක්.
බොහෝ වෙලාවට LGBTQIA+ ප්‍රජාවේම පිළිගැන්වීම සහ ඒකේ බෙදීමව තිබුණා, ඒක දැන් නවකතාවක්.
මේ අදහස සමානතාවයක් නොව, ආත්මික අයිතියක්.
“පුද්ගලයාගේ ලිංගිකත්වය ඔවුන්ට අයිතියක්” කියන කාරණාව ඇත්තේ ඇත්ත.
අන්තර්ජාලයේ මේ වගේ අදහස් ගෙනාවත්, ඔවුන්ට ප්‍රතිචාරයක් නැත්නම් ඒක දුකයි.
පසුබැසීමයෙන් කාන්තාවන්ටද, පිරිමින්ට ද තම නොමැතිකම කියන ප්‍රශ්නයක් විය යුතුයි.
මම ඔයාගේ අම්මව කෙලවන්නම්.
සමලිංගික ප්‍රජාවේ සහය සම්පූර්ණව නැතිව, LGBTQIA+ අයිතිවාසිකම් අර්ථවත් වෙන්න බැහැ.
කැපකළ රැල්ලක් නොව, සෙනෙහසක් විය යුතු අදහස් පවා ප්‍රතිකාර කිරීමට වෙරදරාවක්.
“වෙනස් ලිංගික දිශානතියන්” කියන වචනය එළියට එනුව සතුටටයි.
මව්බිමෙන් පස්සේ සංස්කෘතියත් වගකියන්නෙ ඉන්නෙ ලංකාවේ LGBTQIA+ සංවිධාන.
මේ වගේ පැහැදිලි කිරීමක් නැත්තන්, අපේ ආත්මයම හරහා සටනට යන්න වෙයි.