”කාලය පිළිබඳ දැනුම” මිනිසාගේ වැදගත්ම සොයාගැනීමයි! එය කිසිදු ආගමික පොතකින් පැමිණියේ නැත.
මුල් කාලීන හොමිනිඩ්වරු දිවා රාත්රීන් නිරීක්ෂණය කිරීමට පටන් ගත් බව උපකල්පනය කිරීම සාධාරණයි. පුරාණ කාලයේ දී, අහසේ තරු දින සහ දින ගණනය කිරීම සඳහා බෙහෙවින් වැදගත් විය. ඔවුන් “තරු” නිරීක්ෂණය කළහ. ඔවුන් සඳෙහි අවධීන් සහ සූර්යයා වටා පෘථිවියේ භ්රමණයේ සෘතුමය වෙනස්කම් වාර්තා කිරීමට පටන් ගත්හ. ශාක කුමන කන්නයේ ඵල දරන්නේද සහ කුමන බෝගය වැඩෙන්නේද යන්න අනුව බීජ අස්වැන්න නෙළා ගැනීම සහ වැපිරීම සඳහා කාලසටහන ඔවුන් සොයා ගත්හ.
දවසේ කොටස් වැනි කුඩා කාලවල් මුලින්ම ඇස්තමේන්තු කරන ලදී – උදෑසන, දහවල් සහ සවස -. නමුත් පසුව හිරු එළිය සහ ජල ඔරලෝසු පැමිණියේය. වළාකුළු පිරි දිනවල හිරුගේ සෙවනැල්ල ක්රියා නොකිරීම සහ හිම වැටෙන විට ජල ඔරලෝසු ක්රියා නොකිරීම ඔවුන්ට අවාසියක් විය. ඔරලෝසු, ඉටිපන්දම් භාවිතා කළ හැකි නමුත් ඒවා මිල අධික විය. මේ නිසා මිනිසුන් යාන්ත්රික ඔරලෝසු සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළහ.
ඊජිප්තුවරුන් මුලින්ම තරු නිරීක්ෂණවලින් වාර්ෂික කාල පරිච්ඡේද ගණනය කිරීමට පටන් ගත් අතර සෘතු මත පදනම්ව කාල උප කාණ්ඩ 12 ක් නිර්මාණය කළහ. ග්රීක ඉතිහාසඥ සහ භූගෝල විද්යාඥ හෙරොඩෝටස් ක්රි.පූ. 3 දී ඊජිප්තුවේ මෙම “කාල ස්වාමිවරුන්ගේ” කුසලතා විස්තර කළේය. ඒ වන විට කිසිදු ආගමික ග්රන්ථයක් මතු වී නොතිබුණි. කාලය පිළිබඳ මෙම දැනුම පිළිබඳ අදහසක් මිනිසුන්ට ලැබෙනු ඇත.
චීන දින දර්ශනය ආරම්භ වූයේ ක්රි.පූ. 14 වන සියවසේදීය. අධිරාජ්යයා වන හුවාංඩි (හුවාං ටි හෝ හුවාං ඩි) දින දර්ශනය [එහි වර්තමාන ස්වරූපයෙන්] ක්රි.පූ. 3000 සහ 2600 අතර හෝ ක්රි.පූ. 2637 දී පමණ හඳුන්වා දුන් බව විශ්වාස කෙරේ.
එබැවින් එය වසර 4655 ක් පමණ පැරණි ය. එය ඔවුන්ගේ ආගමික ග්රන්ථවලින් උපුටා ගත් එකක් නොවේ.
හෙබ්රෙව් දින දර්ශනය තරමක් පැරණි ය. වසර 5,778 කට පෙර. එය සුමේරියානුවන්ගෙන් උපුටා ගත් එකක් වුවද.
විවිධ යුරෝපීය මෙගලිත්වරු ගිම්හානයේ මැද සහ ශීත ඍතුවේ මැද දින නිශ්චිතව මැනීම සඳහා “කාලයේ දේවාල” හෝ ස්ටෝන්හෙන්ජ් ගොඩනඟා ගත්හ. ඔවුන් විශ්වාස කළේ කුමක්දැයි අපි නොදනිමු, නමුත් ඔවුන්ට ඒ සමඟ වසර ගණන් කළ හැකිය.
ඕස්ට්රේලියාවේ මෙල්බර්න් අසල අවම වශයෙන් වසර 11,000 ක් පැරණි ප්රාථමික ස්ථානයක් තිබේ. ගල් කට්ටලයක් වන වුර්ඩි යූආන්ග් අඩවිය පැරණිතම තාරකා විද්යාත්මක නිරීක්ෂණාගාරයයි. එය සූර්යාලෝකයේ දින සාර්ථකව දැක්වීම, කාලය ඵලදායී ලෙස මැනීම සහ වසර ගණන් කිරීම සිදු කරන ලදී.
මෙය සිදු කරන ලද්දේ ලෝකයේ කිසිදු ප්රධාන ආගමක් මතු නොවූ කාලයක ය.
නව ශිලා යුගයේදී, දින, දින, මාස, වේලාවන් සහ පැය ගණන් කිරීමේ සංකීර්ණතා හඳුනා ගැනීමට මිනිසුන්ට හැකි විය. ප්රධාන ආගමක් මතු නොවූ විට.
ශිෂ්ටාචාරයේ මුල් දිනවල, අපට ලොව පුරා විවිධ දින දර්ශන තිබුණි. ඒවායේ ආරම්භය සැබෑ සහ මිථ්යා යන මහා සිදුවීම් වලින් ආරම්භ විය. එහෙත් මේවා ප්රධාන ආගම්වල උපතට වසර 6,000+ කට පෙර සිදු කරන ලදී.
පුරාණ කාලයේ, වනාන්තරවල සහ වනාන්තරවල ජීවත් වූ සංචාරක ගෝත්රිකයන් “තරු” වල රටා විශ්ලේෂණය කර දිනයන් සහ වේලාවන් නිරීක්ෂණය කිරීමට ක්රම සොයා ගත්හ.
විවිධ කාලවලදී සෘතු සහ සූර්යයාගේ උන්නතාංශය පිළිබඳ අදහසක් ඔවුන්ට තිබුණි. මේ හරහා, ගංවතුර සහ මෝසම් අනාවැකි කීමට ඔවුන්ට හැකි විය.
එනම්, මිනිස් දෛනික කටයුතුවල අවශ්යතා නිසා, කෘෂිකාර්මික ආර්ථිකයේ, වෙළඳාමේ සහ සත්ව පාලනයේ පහසුව සඳහා, මිනිසුන් දින, දින, වේලාවන් සහ පැය ගණනය කිරීමේ ක්රමයක් නිර්මාණය කළ බව මෙහිදී පෙනේ. ආගමට කිසිදු කාර්යභාරයක් නොමැති තැන. මේවා ආගමේ අවශ්යතා සඳහා නිර්මාණය කරන ලද්දක් නොවේ.
ඒ වෙනුවට, කාලය ගණනය කිරීමේ මෙම ක්රමය භාවිතා කරමින්, මුල්ලා සහ පූජකවරු ඔවුන්ගේ ආගමික වතාවත්වල කාලසටහන සකස් කළහ.
කිසිදු ආගමක් බිහි නොවූ විට, මිනිසුන් ගල් ආයුධ, ඊතල විදීම සහ ගින්න නිර්මාණය කළහ. එයට ප්රධාන හේතුව පැවැත්ම සඳහා වූ අරගලයයි. පැවැත්ම සඳහා වූ මෙම අරගලය මිනිසුන්ට අනාගතය ගොඩනැගීමට නිදහස ලබා දුන්නේය. මේ කිසිවක් කිසිදු ආගමක දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් පැමිණියේ නැත. ඒ කාලයේ මිනිසුන්ට දෙවියන් පිළිබඳ සංකල්පයක් නොතිබුණි.
29 Responses
කාලය ගැන අවබෝධයක් ආගමකින් නොව, මිනිස් සිහියෙන් අදියරෙන් සෙවෙනවා.
පුරාවිද්යාව පෙන්වන විදිහට, කාලය මානව අවශ්යතාවක් නිසා මැනීම ආරම්භයි.
හිම වැටෙන්නේ කොහේදැයි විමසා දැකලම මිනිසා සරලව කාලසටහනක් සොයාගත්තෙයි.
තරු, සඳ, සූර්ය තතු මත කාලය ගණනය කිරීම ආගමට පෙර මිනිස් ජීවිතයට අත්යවශ්යවිය.
ඊජිප්තුවරු වසරේ කොටස් 12ක් දැන ගත්තේ ආගමකින් නො, සංවර්ධනයකින්.
චීන දින දර්ශනය යථාර්ථය පමණක් නො, කාලගුණය සමඟ සම්බන්ධයක්.
මෙල්බර්න් අසල තාරකා නිරීක්ෂණය කල ගොඩනැගිලි භාවිතා කරමින් කාලය මැනීම පුරාණයි.
ගල් ආයුධ, ගින්න, කාලය , මේ සියල්ල ආගමට පෙර මිනිසා විසින් නිර්මාණය කළාය.
“කාලය පිළිබඳ දැනුම” ලියවුනු පොත උපුටා නොගන්නා විටත් ලැබුණු නිර්මාණයක්.
පුරාණවෙලේ මිනිසුන් සඳෙන්, සූර්යයා වටා භ්රමණය ගැන දැනුවත් වුණා.
ප්රාථමික ජනතාවට දෙවියන් ගැන සංකල්පයක් නැති බව හසේම පැහැදිලිව තියෙනවා.
කාලය මැනීම ආගම නොව සෘජු සංවර්ධනයකින් ආවේණිකව ආරම්භයි.
නිෂ්පාදන අවශ්යකම මිනිසට අවසානයේදී දෙවියන් පෙරිකර ගැනීමක් නොව, සෘජු උත්සාහයක්.
“කාලය ගැන දැනුම ආගමකින් නොලැබුණා” කියන අදහස මට විශාල නිදහසක් දැනුනා.
අවධීන් මැනීම කෘෂිකාර්මික කටයුතු සදහාත්, වෙළඳාම සදහාත් මහත් වැදගත් වුණා.
පුරාණ කලාපවල පැවැති ගණනය ක්රම ලොව ආගමට පෙරම තිබුණු සත්යයකි.
“කාල සංවර්ධනය” කියන්නේ ආගම හරහා නොවනව, එය මිනිස් සිහිගතයේ සංකල්පයකි.
ස්ටෝන්හෙන්ජ් වැනි ගොඩනැගිලි කාල මාපක ලෙස භාවිතා කළා,අදටත් ඒක අපට සනාථයි.
ඇයි ඇය මෙහි සිට හිදී සිටින බව මට තහවුරු කරන්නේ බුද්ධිය පමණයි.
ඉන් අවට පටන් යන සෘතුවලට වඩා සෘජු අදහසක් මේ ලිපියෙන් මට ලැබුණා.
නව ශිලා යුගයේදී කාලය පිළිබඳ කරුණු හදාරා ගැනීම අසරණ නොව, සිත වෙත විමසුමකි.
කාලය ලබාගැනීමට ආගමක් නැතිවහොත්, ඒක බැරිදැයි බලාපොරොත්තු වෙනවා.
කාල මනාව මැනීම අතුරුදන් වූ දෙයක් නෙව්වාය; වර්තමානයෙහි අපගේ බලැති මලලයක්.
කාලය ගණනය කිරීම ආගමට පෙර මිනිසා සෘජුව කරන්නට පටන් ගත්ත කලාවකි.
මිනිස්කමට පුරාවිද්යාවෙන් සක්රිය සලකුණක් ලැබුණා,ඒ කාලය ගැන දැනුම.
දෙවියන් ගැන සංකල්පයක් නැති නිසා කාලය ගැන ලඟා වීම තවමත් මට විශ්වාසය දෙනවා.
පුරාණ නවීන ගණනයන් මේ ලිපියේ කියවීමෙන් මට තේරුණේ අවබෝධය විමසුමකින් ආරම්භ වෙන්නෙයි කියලා.
මෙය කියවීමෙන් පෙන්නුම් වුණා කාලය මිනිසාට තමන් හදන දෙයක් බව.
මේ ලිපිය කියවලා මට මානසිකව විකසනය කරන හැඟීමක් ලැබුණා.