ලෝකයේ සියලුම දර්ශන, සියලු විද්‍යාවන්, සියලු ආගම් ‘ඇයි’ යන ප්‍රශ්නය තුළ සිරවී ඇත. මෙම ප්‍රශ්නය සරල ප්‍රශ්නයක් නොවේ. එය නිමක් නැති ප්‍රහේලිකාවක්, විශ්වීය අභිරහසකි. වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ, මානව වර්ගයාගේ වඩාත්ම දක්ෂ මනස මෙම ප්‍රහේලිකාවට පිළිතුර සොයමින් සිටී. දාර්ශනිකව, මෙම මහා ප්‍රහේලිකාව ‘නපුරේ ගැටලුව’ ලෙස හැඳින්වේ.
ඔබ සර්වබලධාරී චිත්‍ර ශිල්පියෙකු යැයි සිතමු. ඔබට ලෝකයේ හොඳම තීන්ත බුරුසුව තිබේ, ඔබේ පරිකල්පනය අසීමිතයි. ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් ඔබට අඳින්න පුළුවන් – උදෑසන රන්වන් හිරු, නිල් අහස, දරුවෙකුගේ පිරිසිදු සිනහව, ප්‍රේමයේ පළමු ස්පර්ශය. නැවතත්, ඔබ සර්වබලධාරී පමණක් නොව, ඔබ සර්ව කරුණාවන්ත යැයි සිතමු. ඔබේ හදවතේ ලෝකයේ සෑම ජීවියෙකු කෙරෙහිම නිමක් නැති ආදරය සහ අනුකම්පාව ඇත. ඔබේ බුරුසුවේ සෑම පහරකින්ම නිර්මාණය කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ අලංකාරය සහ ප්‍රීතිය පමණි. දැන් මට කියන්න, ඔබ කුසගින්නෙන් අඬන දරුවෙකුගේ පින්තූරයක් අඳිනවාද? නැතහොත් ලැව් ගින්නක පණපිටින් පුළුස්සා දමන අසරණ මුවෙකුගේ පින්තූරයක් අඳිනවාද? මිනිසුන් සතුන් මෙන් මිනිසුන් මරා දමන, සොබාදහම සුනාමියකින් තමන්ගේම නිර්මාණය සෝදා හරින තැන?
ඔබ චිත්‍ර අඳින්නේ නැහැ. ඔබ කරුණාවන්ත නිසා, ඔබේ හදවත හඬනු ඇත. කිසිවෙකුට ඔබව නැවැත්විය නොහැක, මන්ද ඔබ සර්වබලධාරී ය; සියලු බලය ඔබේ අතේ ය.
එසේ නම්, සර්ව දයානුකම්පිත, සර්වබලධාරී සහ සර්වඥ දෙවියන් වහන්සේගේ නිර්මාණයක් යැයි විශ්වාස කරන මේ ලෝකයේ මෙතරම් දුකක්, මෙතරම් දුක් වේදනා, මෙතරම් භයානක නපුරක් ඇත්තේ ඇයි? 1755 දී ලිස්බන් වැනි ආගමික නගරයක ඇති වූ දරුණු භූමිකම්පාවකින් දහස් ගණනක් වන්දනාකරුවන් යාඥා කරමින් සිටියදී පල්ලියක් යටට තල්ලු වී මිය ගියේ ඇයි? පිළිකා හෝ ඒඩ්ස් වැනි භයානක රෝගවලින් දරාගත නොහැකි වේදනාවෙන් මිනිසුන් මිය යන්නේ ඇයි? සහ විශාලතම, භයානකම ප්‍රශ්නය – එක් පුද්ගලයෙකු තවත් කෙනෙකුට කිව නොහැකි දුක් වේදනා ඇති කරන්නේ ඇයි? යුද්ධය, ජන සංහාරය, දූෂණය, වධහිංසා පැමිණවීම – මෙම කෲරත්වයේ මූලාශ්‍රය කොහේද? දෙවියෙකු සිටී නම්, ඔහු නිහඬ නරඹන්නෙකු වන්නේ ඇයි?
35 Responses
මෙම සටහන ඇත්තෙන්ම මා ඇදහිල්ල ගැන මා දන්නා බව සිතූ සෑම දෙයක්ම ප්‍රශ්න කළේය.
ආවර්ජනයකින් තොරව අන්ධ ලෙස ප්‍රවාදය අනුගමනය කරන්නන්ට මෙය අවදි කිරීමේ ඇමතුමක් ලෙස මට හැඟේ.
එය අපහසුයි, නමුත් සමහර විට දිව්යමය නිශ්ශබ්දතාවය අපගේම වගකීමට මුහුණ දෙයි.
මම මෙය මිලදී ගන්නේ නැහැ. මැවුම්කරු නිශ්ශබ්ද නම්, සමහර විට ඔහු කිසිසේත් ගණන් ගන්නේ නැත.
ලස්සනට ලියලා තියෙනවා. අධ්‍යාත්මිකත්වයට වඩා අවශ්‍ය වන්නේ මෙවැනි ප්‍රශ්න කිරීමකි.
මම එකඟවෙන්නේ නැහැ. මැවුම්කරු සැමවිටම සවන් දෙයි; සමහර විට අපට ප්‍රමාණවත් තරම් පැහැදිලිව ඇසෙන්නේ නැත.
මෙය මට විශ්වාසයට පහරක් ලෙස හැඟේ. මිනිසුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ බලාපොරොත්තු මිස සැකයන් නොවේ.
මෙහි අවංකකම මම අගය කරමි. සමහර විට නිශ්ශබ්දතාවය පිළිගැනීමට අපහසුම කොටසයි.
මෙම සටහන සිතට පොළඹවන නමුත් තරමක් නරුම ය. ඇදහිල්ල සැමවිටම පැහැදිලි කිරීම පහසු නැත.
මැවුම්කරුගේ නිශ්ශබ්දතාවය අප තුළම ශක්තිය සොයා ගැනීමට බල කරයි, එය බලවත් පණිවිඩයකි.
සමහරු එය නිශ්ශබ්දතාවයක් ලෙස හඳුන්වනු ඇත, මම එය අභිරහසක් ලෙස හඳුන්වමි. ඇදහිල්ල සියලු පිළිතුරු සඳහා නොවේ.
මම එකඟ නොවෙමි. නිහඬ නිර්මාපකයෙකුට හැඟෙන්නේ අත්හැරීම මිස ආදරය නොවේ.
ඇදහිල්ල සමඟ මගේම අරගලයන් වඩාත් හොඳින් තේරුම් ගැනීමට මෙම ලිපිය මට උපකාර විය.
සමහර විට නිශ්ශබ්දතාවය වචනවලට වඩා හයියෙන් කතා කරයි. මේ පෝස්ට් එක ඒක හොඳට අල්ලගන්නවා.
මේ ආකාරයේ ලිවීම් ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ගමනේ අතරමං වී සිටින අයට උපකාර කළ හැකිය.
මම හිතන්නේ මේ පෝස්ට් එක සෘණාත්මක වැඩියි. විශ්වාසය මිනිසුන්ට නිශ්ශබ්දතාවයෙන් පවා බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි.
මැවුම්කරු නිශ්ශබ්ද වන්නේ නම්, එය අප වඩාත් ප්රවේශමෙන් සවන් දිය යුතු බැවිනි.
සමහර විට නිශ්ශබ්දතාවය එහිම ආකාරයෙන් දිව්යමය වේ. මේ පෝස්ට් එක මට ඒක බලන්න උදවු කළා.
නිශ්ශබ්දතාව යනු මැවුම්කරු සම්බන්ධ නොවන බව මම නොසිතමි. එය සන්නිවේදනයේ වෙනස් ආකාරයකි.
මෙහි බලවත් පරාවර්තන. නිශ්ශබ්දතාවයෙන් ප්‍රශ්න කිරීම සහ පොරබැදීම කමක් නැත.
මෙම සටහන සුවපහසු කලාපවලට අභියෝග කරයි. ඒ අවංකකම මම අගය කරනවා.
මෙම ලිපිය තරමක් අඳුරු බවක් දැනේ. ඇදහිල්ල යනු නිශ්ශබ්දතාවය සහ අත්හැරීම පමණක් නොවේ.
මැවුම්කරුගේ නිශ්ශබ්දතාවය අපගේම බිය සහ සැකයන් පිළිබිඹු කරන කැඩපතකි.
නිශ්ශබ්දව සිටියත් නිර්මාතෘ සෑම විටම සිටින බව මම සිතමි. එය සංජානනය ගැන ය.
මෙම සටහන මගේ විශ්වාසයන් පිළිබඳව වඩාත් ගැඹුරින් මෙනෙහි කිරීමට මා පෙලඹවූයේය.
නිශ්ශබ්දතාවය වේදනාකාරී විය හැකි නමුත් එය පුද්ගලික වර්ධනයට කැඳවීමක් විය හැකිය.
මම එකඟවෙන්නේ නැහැ. නිශ්ශබ්දතාවයෙන් වුවද ඇදහිල්ලට විශ්වාසය අවශ්‍ය වේ.
මේ සටහන මට මගේ ජීවිතයේ දැනෙන නිහඬතාවයට මුහුණ දීමට ධෛර්යයක් ලබා දුන්නා.
වේදනාව සඳහා නිශ්ශබ්දතාවයට දොස් පැවරීම පහසුය, නමුත් සමහර විට නිශ්ශබ්දතාවය සුව කරයි.
මෙම සටහන සැකයෙන් අරගල කරන අයගේ හදවතට කතා කරයි.
අපි කවුරුත් බිය වන නමුත් කලාතුරකින් සාකච්ඡා කරන නිශ්ශබ්දතාවය ගැන අවංක වීම ගැන ඔබට ස්තූතියි.
මම හිතන්නේ මැවුම්කරුගේ නිශ්ශබ්දතාවය ඇදහිල්ලේ පරීක්ෂණයක් මිස නොපැමිණීම නොවේ.
මට මෙම සටහන තරමක් සෘණාත්මක බවක් දැනේ, නමුත් මම ඉදිරිදර්ශනයට ගරු කරමි.
නිහඬ මොහොතක සාමය සොයා ගැනීමට මෙම සටහන මට උපකාර විය.
සමහර විට නිශ්ශබ්දතාවය තේරුම් ගැනීමට අපහසු වුවද සැනසීමක් විය හැකිය.